西蜀子云亭究竟在哪儿？
位于绵阳西山的子云亭
在中学讲义上，刘禹锡的《陋室铭》是需要背诵的古文，投诚不少东说念主对其中这一段笔墨水流花落，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
南阳诸葛庐，心爱三国历史的一又友须知说念，即是诸葛亮曾隐居的场所。那与之并排的西蜀子云亭到底是何来历？它到底又建在那处，以致于千古传唱呢？
三国里不得不提的一个枭雄就是曹操。“宁可我负天下人，休教天下人负我”，这种豪气在其他人身上并不多见，世人称他“文韬堪比汉张良，武备不让楚霸王”。
康熙帝晚年最大的败笔就是在皇位继承人的选择，由于没有明确接班人，儿子又多，所以就发生了立储风波。他的儿子们为了太子位你争我夺，既然太子胤二次被废，就必然有其他兄弟推波助澜，参与夺嫡的皇子们都要嫌疑，最终是谁把太子击垮，除了太子本人失德以外，皇四子雍亲王胤禛的嫌疑最大。
关羽一生虎头蛇尾，这是很多人无法接受的。于是后人开始不断假设，如果当时刘备给关羽配备一个军师和一个副将以弥补关羽的不足，樊城大败是否可以避免？合适的人选又如何确定呢？
因《陋室铭》名传后世
西蜀子云亭，代指的是西汉末年到王莽新朝技术四川的大文体家——扬雄。据《汉书》记录:“扬雄，字子云，蜀郡成都东说念主。”
汉武帝时，扬雄的高祖扬季为侧目仇东说念主，举家从巴郡江州（今重庆）搬迁到成都西北的郫县（今成都郫都区），并在此假寓下来。在扬雄生计的阿谁年代，郫都有一个认真的称谓，叫“蜀郡郫邑”。
扬雄树立在郫县五陡口亭白鹤里，如今这里的全称是“成都市郫都区友爱街说念子云村”。如今的友爱街说念，还有子云村和子云学校，这些都是家乡东说念主对先贤的追悼。
扬雄家五代单传，他的家景其实并不算好，史册记录扬雄:“有田一廛(chán)，有室一区，世世以农桑为业。”一廛是一百亩，在汉代时，食粮亩产其实异常有限，百亩耕田也就能对付抚育一家东说念主，因此扬雄也在《逐贫赋》中说:“东说念主王人文绣，余褐不完，东说念主王人稻粱，我独藜(lí)飧(sūn)。”由此可见，他童年以及后生技术的生计并不富足。
不仅如斯，扬雄还有口吃的生理劣势，他在《自序》里称“为东说念主简单佚(yì)荡，口吃不可剧谈”。但庆幸的是，家景通俗且有口吃的扬雄，却在幼年时际遇了两位名师:严君仁和林闾翁孺。这两位都是汉代时四川的大学者，扬雄奉陪他们学习后受到了讲求的教化，这也为他今后的文体配置奠定了坚实基础。
恰是因为扬雄获取的文体配置，使得后世建了许多子云亭来追忆这位蜀中先贤。不外好多东说念主会嗅觉到招引，因为《陋室铭》而名传后世的子云亭，到底修在哪儿？
成都有三处子云亭劳动
东说念主们之是以会产生这么的招引，并不是因为子云亭太少了，找不到，而是因为子云亭真的太多，光是在成都就有三座。
子云亭在成都城里有两处劳动：一处位于青龙街老十三中，另一处位于西郊茶店子。这两座子云亭存在密切的赓续联系。另外，在今天的成都市郫都区友爱街说念还有一座子云亭。
名气最大的，当属青龙街洗墨池的子云亭。
洗墨池，据说是扬雄清洗砚台和羊毫的池子，子云亭就建在洗墨池畔，位至今天的青龙街、如故的老十三中一带。把柄明代《天启成都府图》所示，扬雄古宅建在洗墨池畔，这里从明代运转就位于成都县署之内。到了明万积年间曾重修洗墨池，并在池北建有草玄堂，池前建有子云亭，明末毁于战火，清代如故重建，民国技术仍然存在。
到抗战技术，日本飞机轰炸成都，成都县政府被动迁往西郊的茶店子，但洗墨池却迁不走，于是被填平了。子云亭因自身兴味关键，也被举座迁往城西茶店子，位于那时的茶店村四组，即今天的金牛公园一带。茶店子的“子云亭”一直被保存到20世纪60年代，因修建成灌路而拔除。如今，这里还有一条名为“子云路”的街说念，路旁还有重建的洗墨池景点。
至于第三座子云亭所在的成都市郫都区友爱街说念，曾是中国“农家乐”的发祥地。相传，扬雄幼年时在这里求知、成长，身后也埋在家乡。如今的郫都区友爱街说念还有一座子云墓保存好意思满，墓葬面积为直径十米掌握的圆形，四周栽满了护墓树，世俗有搭客来此景仰先贤。这里的子云亭，原本与子云墓会聚500米掌握，可惜的是未能保存下来，只余一抔黄土。
除成都的三座“西蜀子云亭”外，在绵阳西山、乐山犍为县城南子云山等地也差异建有子云亭。在巴蜀地面上，子云亭已成为扬雄留住的最深入的历史图章，追忆着这位大文体家。
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